以诗留名的仓央嘉措

以诗留名的仓央嘉措

新近上映的《西藏天空》，片头诗句选自仓央嘉措（1683-1706）。他是藏传佛教格鲁派（因该派僧侣头戴黄色帽子，俗称黄教）的六世达赖喇嘛，在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议。

1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖喇嘛竟然秘不发丧长达15年，十分震怒，致书严厉责问第巴（摄政王）桑结嘉措。桑结嘉措向康熙认错的同时，报告已秘密查访到五世达赖的转世灵童。这名西藏山南的男童，就是后来的仓央嘉措。

1697年，已14岁的仓央嘉措被清廷认定为六世达赖，自藏南迎到拉萨布达拉宫举行坐床典礼。途经浪卡子县时，按照宗喀巴创立的格鲁派达赖、班禅为师兄弟，之后“互为师徒”的循规，以五世班禅为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。据史料，此时西藏地方政局动荡，政治矛盾日益复杂。

1701年，主政的蒙古和硕特部首领固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与主教的藏王桑结嘉措的冲突空前尖锐。桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉。双方爆发战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。其拥立的仓央嘉措在劫难逃，注定成了政治和宗教斗争的牺牲品。于是，拉藏汗向康熙帝报告第巴桑结嘉措“谋反”事件，并奏称仓央嘉措不守清规，有违戒律，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。

关于仓央嘉措被黜后的命运，大致有两种说法。一是正史记载在1706年押解京师途中，行至青海湖滨时染病去世，年仅24岁，并实行了TIAN ZHANG。但死因有不同版本。二是在行至青海湖的押解途中逃遁，前往印度、尼泊尔，康藏、甘、青、蒙古等处四处云游，继续宏扬佛法，最后在内蒙古阿拉善圆寂，终年64岁。以蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》最为详尽。

达赖喇嘛世系中，有作为有名望的是五世及七世、十三世，而六世达赖颇具个性，因而也命运多舛。但藏传佛教高僧评价，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。”正因如此，仓央嘉措仍奉为六世，而把后来重新认定的六世达赖称为七世。

据说，仓央嘉措的世俗家庭信奉宁玛派（同属藏传佛教的四大主要教派之一，因该派僧侣均着红色衣冠，俗称“红教”），其教规并不禁止僧徒娶妻生子，不同于格鲁派提倡苦行，禁酒戒欲，不能成家和接近妇女。少年时代在乡村经历的仓央嘉措，在政治和宗教挤压下，出自对自然的热爱和人性的灵感，向往世俗生活，没有被清规戒律约束言行，反而根据自己独立的思想意志，写下许多缠绵悱恻的“情歌”。因而被认为风流倜傥、离经叛道的情僧，为贵族僧侣阶层所不容。

作为著名诗僧，他的诗歌约66首，歌词空灵唯美，在西藏文学史上享有盛誉，海内外中文译本至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。但西藏专家认为仓央嘉措原创诗作应为62首，且翻译而来的“情歌”应是“道歌”。

莫测而多厄的命运伴随着仓央嘉措短促的一生。有网友留言，因为仓央嘉措的情诗，今生要去一次西藏，去看“在那东山顶上，升起了洁白的月亮……”